Xem phong thủy, xem vận, xem mệnh, xem ngày hôm nay như thế nào, diễn ra làm sao có thể nói đã trở thành thói quen của một số người hiện nay. Nhưng thật sự rất chia buồn với bạn vì không hề có câu trả lời cho câu hỏi phong thủy ngày hôm nay đâu. Có hay chăng thì một câu hỏi đáng để bạn hỏi hơn đó là. Mục tiêu xác định ngày hôm nay của bạn là gì thì có lý hơn đấy. Cùng Thabet tìm hiểu nhé!
1. Vì sao tôi lại bảo rằng phong thủy ngày hôm nay lại là một câu hỏi lỗi
Phong và Thủy là từ Hán Việt và dịch ra là gió và nước – Bạn có thể xem được gió và nước ở trên bảng dự báo thời tiết. Nhưng đối với Phong Thủy môn khoa học địa lý ứng dụng từ nghìn xưa thì không áp dụng cho trường hợp này.
Vì cách sử dụng phong thủy là cách bạn ở một vị trí xác định vì một lý do xác định và tìm sự xác định và nguyên lý vận hành của các nguyên tố đất trời xung quanh vị trí đó, ngay tại thời điểm đó
Còn thời gian về mặt lâu dài vận hàng ra sao có thể nói là một phạm trù mang nguyên lý khác đối với phong thủy, thời gian có nguyên tắc và định luật rộng hơn nhiều và vẫn đang được nghiên cứu mỗi ngày.
2. Hiểu đúng đắn hơn về Phong Thuỷ
Phong Thủy (tiếng Trung: 風水) là một lý thuyết cổ đại của Trung Quốc chuyên nghiên cứu ảnh hưởng của hướng gió, hướng khí và dòng nước đối với cuộc sống của con người. Về mặt từ nguyên, 風 Phong nghĩa là “gió, là hiện tượng chuyển động tự nhiên của không khí, và 水 Thủy có nghĩa là “nước”, là dòng nước tượng trưng cho địa thế.
Phong thủy không phải là một yếu tố mang tính đơn lẻ, mà là sự kết hợp của nhiều yếu tố địa hình xung quanh nhà ở, làng mạc, thành phố hoặc lăng mộ, hướng gió, dòng nước cùng hướng, hình dạng và cách sắp xếp. không gian lắp đặt.
Phong thủy liên quan đến cát hung, sự may rủi, tuổi thọ và sự giao tiếp. Hiện nay có một học thuyết có phần khác với Phong Thủy ( Nhân bị ảnh hưởng bởi thiên) đó là luật hấp dẫn ( Thiên Địa vạn vật hấp dẫn lẫn nhau bao gồm cả nhân). Nếu có duyên thì tôi sẽ một bài nghiên cứu sâu hơn về vấn đề này.
3. Cái trường phái của Phong Thủy có từ nghìn năm trước
Hình Thể Phái
Trường Loan Tố (vật lý) lấy hình dáng và bố cục làm chủ đạo. Chú ý xác định điểm đầu và điểm cuối, điểm dừng tụ mạch màu, dòng nước; Để tìm hình dáng mặt rồng, hổ triều để định vị huyệt đạo, chú thích “Địa lý Ngũ Quyết”.
Môn phái này do Dương Quân Tung tự, đời Thục Mậu đời Đường khởi xướng. . Họ Dương cuối đời ở Giang Tây, đệ tử của ông phần lớn là người Giang Tây, nên còn được gọi là Giang Tây phái – hay còn gọi là Nghiêu phái. Tín dụng sớm vì lý thuyết này tập trung vào hình dạng của núi và sông, nên nó được đặt tên như vậy.
Lý thuyết này sau đó hình thành nên lý thuyết về hình thức.
Hiện tượng học (Giang) Tây hoặc Laina đầu tiên ) Dương Quán Tùng – là người cha, người lần lượt truyền lại cho Tăng Văn San, Lại Văn Tuấn, Ngô Cảnh Loan và Mục Vũ. Văn tự của môn phái này còn rất nhiều, tiêu biểu là Hàm Long Kinh, Nghi Long Kinh, Thập nhị luật của Đường Quân Tùng, văn bia đời Tống của Quách Phác, Lại Văn Tuấn của Thôi Quán Thiên. Lý thuyết của phái Giang Tây tập trung vào việc quan sát thiên nhiên, tổng kết một cách linh cảm nhiều hình thành sông núi, đúc kết nhiều kinh nghiệm cảm tính.
Thuyết này tập trung vào hình dạng của các ngôi nhà và sự phối hợp của các hình khối trong không gian. Môn phái Giang Tây sau thời Đường, Tống thì phổ biến rộng rãi, thời Minh, Thanh tuy suy tàn, nhưng phần lớn được xã hội tiếp thu và ảnh hưởng sâu rộng.
Xem thêm Tử vi tuổi thìn 2000
Lý Pháp Phái
Còn được gọi là Lý Tề hoặc Phúc Kiến, hệ thống lý thuyết Phong Thủy được phát triển còn được gọi là Phúc Kiến.
Lý thuyết này có nguồn gốc từ Miền Trung (Phúc Kiến). Nó rất phổ biến ở Đồng bằng Vương vào thời Nam Tống.
Trường phái này sử dụng la bàn làm công cụ chính, chủ yếu dựa trên logic của Âm dương, ngũ hành, bát quái, chín sao. Nhấn mạnh Âm dương, âm dương, âm dương quyết định quan hệ sinh tử để luận đoán cát hung.
Phân tách Âm Dương, xác định cửu tinh (cát hung) Âm trạch cũng thường luận về độ dốc cát hung của hướng tọa, chủ yếu là xem xét trừu tượng là chính, thay vì chú ý đến hình thế đặc biệt của ngôi nhà và thế đất. sông núi nên còn gọi là “ốc trạch pháp”. Lý thuyết này sau đó đã phát triển thành lý thuyết pháp lý.
Phái Phúc Kiến ít nhân tài, tác phẩm không nhiều, có lẽ thường mượn tên người đi trước, khó biết chính xác là ai. Từ thời nhà Minh và nhà Thanh, giáo phái này suy tàn dần và chỉ phổ biến rộng rãi ở vùng Chiết Giang, ít ảnh hưởng hơn vùng Giang Tây.
Tên vùng miền và một số thuật ngữ dựa vào điển tích Trung Hoa còn lại một cách rất sơ sài bạn đọc có thể thấy những địa danh hay thuật ngữ quen thuộc nhưng thực chất ở hàng nghìn năm về trước sẽ có nghĩa gốc khác với cách lý giải bây giờ.
Phong thủy ngày hôm nay-hiểu hơn về Phong Thủy trong hôm nay hy vọng bài giúp này sẽ cung cấp đủ các thông tin cần thiết cho bạn khi search từ khóa này.
Leave a Reply